الذكر

+ عضو محترف +

معنى الذكر : يطلق الذكر على تلاوة القرآن الكريم ، والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة والصلاة على النبي واله ونحو ذلك ، وكذا على الدعاء بخيري الدنيا والآخرة ، سواء بالأدعية المطلقة أو المقيدة ، وأفضل الذكر تلاوة القرآن الكريم .

+ عضو محترف +

انواع الذكر :
الذكر ثلاثة أنواع :

ذكر ظاهر ، ويشمل الثناء على الله كقول : سبحان الله ، والدعاء ،مثل قوله : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، والرعاية ،مثل قولك : الله معي .
ذكر خفي ، وهو ذكر القلب .
ذكر حقيقي ، وهو ذكر الله تعالى للعبد ، قال تعالى :" فاذكروني أذكركم " ( البقرة : 152 ) .

+ عضو محترف +

- حمد. 2- وثناء. 3- و مجد.
فالحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالى مع محبته والرضا به، فإن كرر المحامد شيئا بعد شيء كانت ثناء، فإن كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدًا.
وقد جمع الله تعالى لعبده الأنواع الثلاثة في أول الفاتحة، فإذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله:{ حمدني عبدي }، وإذا قال: (الرحمن الرحيم) قال: { أثنى علي عبدي }، وإذا قال: (مالك يوم الدين) قال:{ مجدني عبدي}

+ عضو محترف +

الوسائل المعينة على ذكر الله تعالى :

إخلاص العمل لله تعالى .
قراءة القرآن ودراسته وتدبره وفهمه .
دراسة سيرة الرسول صلى الله عليه واله والتزام هديه .
النظر المتعمق في خلق السموات والأرض وما فيهن من مخلوقات .
اختيار الأصحاب ومجالسة الصالحين .
لزوم حلق الذكر .
دراسة العلوم النافعة وغيرها .
حضور القلب عند الذكر .
استحضار عظمة الله عند الذكر .
نظافة البدن والمكان عند الذكر .
اختيار الأحوال والأماكن الشريفة عند الذكر .
عدم الإهمال فيما اعتدت عليه من الذكر كأذكار الصباح والمساء وغيرها

+ عضو محترف +

قال احدهم شعرا في اهمية ذكر الله
سأذكرُ ظاهرآ سبحان ربي
وفي ذكر ألخفاء معي بقلبي
وذكرُ حقيقة لله دومآ
عسى ألمولى يكون عساه قربي

+ عضو محترف +

قديماً قالوا : من أحب أحداً أكثر من ذكره
فإذا أحب العبد ربه أكثر من ذكره
ولعل من أنواع ذكر الرحمن هو:
استحضار عظمته سبحانه في كل وقت وحين ، وفي كل زمان ومكان
ويظهر هذا الذكر على سمت الذاكر فلا يرى إلا في حالة مشرقة طاهرة نقية .
اللهم اجعلنا من الذاكرين حقا .

+ عضو محترف +

الذاكر في حصن الذكر فمتى غفل عنه فتح باب الحصن فتسلل الشيطان إلى البيوت فأفسد فيها ، وإلى القلوب فدنسها ، وإلى الأبدان فأسقمها ، وإذا تشبث العبد بذكر الله تراه وقد انحسرت غمومه ، وانقشعت همومه ، واستقرت أحزانه ، وسري عنه

+ عضو محترف +

وصدأ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر ، فمن كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكبا على قلبه وصدؤه حسب غفلته . وإذا كان الاستغفار والذكر أغلب أوقاته كان جلاء قلبه ، وجلاؤه بحسب ذكره واستغفاره .

+ عضو محترف +

الدنيا والذكر :
قال ذو النون عليه السلام : ما طابت الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ، ولا طابت الجنة إلا برؤيته .

</BLOCKQUOTE>

+ عضو محترف +

قال الحسن البصري : أحب عباد الله إلى الله أكثرهم ذكرا وأنقاهم قلبا

.♥ مراقبة عامة ♥.

بذكر الله ترتاح القلوب
وتنزاح المتاعب والكروب
وتنزل رحمة الغفار غيثا
به تمحى المعاصي والذنوب
وتنفتح البصائر بعد غي
فتنكشف الغياهب والغيوب
وينسى ظلم من ظلمو وتشفى
جراح في الفؤاد لها ندوب
وتطوى ذكريات كالحات
لها في الصدر ان نشرت نعيب
لتزهر في القلب بعدها حال
يساوى بالقريب لها غريب
ولا يبقى سوى شوق ووجد
بروح في هوى الباري تذوب

*جزاك الله كل خير اخي قلم *
**الا بذكر الله تطمئن القلوب **

+ عضو محترف +

يا من ضاع قلبه ؛
أنشده في مجالس الذكر عسى أن تجده ، يا من مرض قلبه أحمله إلى مجالس الذكر لعله
يتعافى

+ عضو محترف +

فائدة للذكر :
1. أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره
.
2. أنه يرضي الرحمن عز وجل
.
3. أنه يزيل الهم والغم عن
القلب .
4. أنه يقوي القلب
والبدن

+ عضو محترف +

أنه يورثه المحبة
التي هي روح الإسلام ، وقطب وحي الدين ومدار السعادة والنجاة ، وقد جعل الله لكل
شيء سببا ، وجعل سبب المحبة دوام الذكر ، فمن أراد محبة الله فليلهج بذكره
.
6. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان
فيعبد الله كأنه يراه .
7. أنه
يورثه القرب منه ، فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه ، وعلى قدر غفلته يكون
بعده عنه

+ عضو محترف +

أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل ،
فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله ، فيبقى الله
مفزعه وملجأه وملاذه ومعاذه ، وقبلة قلبه ، ومهربه عند النوازل والبلايا
.
9. أنه يفتح له بابا عظيما
من أبواب المعرفة ، وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة

+ عضو محترف +

ا
نه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله ، لشدة
استيلائه على قلبه بخلاف الغافل فإن حجاب الهيبة رقيق في قلبه
.
11. أنه يورثه حياة القلب .
الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء
.
12. أنه قوت القلب والروح ، فإذا
فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته

+ عضو محترف +

أنه يورث جلاء القلب
من صداه ، وكل شيء له صدأ ، وصدأ القلب الغفلة والهوى ، وجلاؤه الذكر والتوبة
.
14.أنه يحط الخطايا ويذهبها ، فإنه من أعظم
الحسنات ، والحسنات يذهبن السيئات .
15. أنه يزيل الوحشة بين العبد وربه تبارك وتعالى ، فإن الغافل بينه
وبين ربه وحشة لا تزول إلا بالذكر .

+ عضو محترف +

ن العبد إذا تعرف إلى الله
تعالى بذكره في الرخاء ، عرفه الله في الشدة ، وفي المقابل من غفل عن ذكر الله
تعالى .
17. أنه منجاة من غضب الله
تعالى كما جاء في حديث معاذ : " ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر
الله " .
18.أنه سبب لنزول السكينة
وغشيان الرحمة ، وحفوف الملائكة بالذاكر كما أخبر به النبي صلى الله عليه واله
.

+ عضو محترف +

سبب نزول السكينة وغشيان الرحمة وحفوف
الملائكة بالذاكر كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم .
20.أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش الباطل
من الكلام .
21.أن مجالس
الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والباطل مجالس الشياطين فليختر العبد أحبها
إليه .
22.أنه يسعد الذاكر بذكره
ويسعد به جليسه وفي المقابل الغافل واللاغي يشقى بلغوه ويشقى به جليسه
.

+ عضو محترف +

.أن يؤمن العبد من الحسرة يوم
القيامة ، فإن كل مجلس لا يذكر الله فيه كان حسرة على أهله يوم القيامة
.
24.أن الذكر مع البكاء في الخلوة
سبب لإظلال الله تعالى العبد يوم الحر الأكبر في ظل عرشه .
25.أن الاشتغال به سبب لعطاء الله الذاكر أفضل ما يعطى
السائلين كما ثبت في الحديث .
26.أنه أيسر العبادات وأجلها وأفضلها فإن حركة اللسان أخف حركات الجوارح
وأيسرها .

+ عضو محترف +

إنه غراس الجنة ، كما ثبت في
الحديث بأن غراس الجنة سبحان الله والحمد لله والله أكبر.
28.إن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على
غيره من الأعمال كما صحت بذلك الأحاديث الكثيرة ومنها : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:" لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، أحب
إلي مما طلعت عليه الشمس".

+ عضو محترف +

أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى
يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده ، فمن ذكر الله ذكره
الله ، ومن نسى ذكر الله نسيه الله وأنساه نفسه فهلك .
30.أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له
في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
.

+ عضو محترف +

أن الذكر يسير العبد وهو قاعد على فراشه وفي سوقه
وفي حال صحته وسقمه ، وفي حال نعيمه ولذته ومعاشه وقيامه وتعوده واضطجاعه ، وسفره
وإقامته ، حتى أنه يسير العبد وهو نائم على فراشه فيسبق القائم مع الغفلة ، فيصبح
هذا وقد قطع الركب وهو مستلق على فراشه ، ويصبح هذا الغافل القائم في ساقة الركب ،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

+ عضو محترف +

.أن الذاكر قريب من مذكوره ،
ومذكوره معه ، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة ، فهي معية
بالقرب والولاية والمحبة والنصرة والتوفيق كقوله تعالى :" إن الله مع الذين اتقوا
والذين هم محسنون " ( النحل : 128 ) وقوله :" والله مع الصابرين " ( البقرة : 249 )
، وقوله :" إن الله مع المحسنين " ( العنكبوت : 69 ) ، وقوله :" لا تحزن إن الله
معنا " ( التوبة : 40 ) ...

+ عضو محترف +

ربي يوفقك يا قلم ويسلمو كتير ع الطرح المييز